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| ¿QUÉ SABEMOS DE LOS CELTAS?
En realidad, más bien poco, así que la mayoría de las veces que os
encontréis a gente hablando sobre lo que los celtas hacían o dejaban
de hacer os estéis encontrando con teorías, esto quiere decir, que
nadie puede mostrar que la wicca sea la antigua religión celta
porque para empezar no tenemos una idea clara de lo que hacían los
celtas (y lo que sabemos con cierto seguridad se aleja mucho de la práctica wiccana). Los celtas fueron una cultura muy heterogénea que se desarrolló en el centro de Europa alrededor del siglo IX aC, a partir de entonces se extendió prácticamente por toda Europa, desde lo que hoy es Irlanda y España hasta Turquía, viviendo una edad de oro alrededor del siglo II aC. Los celtas apenas usaron la escritura, así que lo que sabemos de ellos está fundado principalmente en tres fuentes, las tres perfectamente imperfectas, estas son: -Las crónicas de escritores clásicos: principalmente griegos y romanos, la inmensa mayoría de ellos obviamente tienen una visión bastante subjetiva del pueblo celta y sus costumbres (eran enemigos, después de todo), muy a menudo la información era manipulada según sus intereses (Julio César era muy amigo de hacer esto) y en ocasiones el escritor no había visto un celta en su vida y lo trataba todo de oídas. Así que suele ser mala idea basar todo lo sabido de los celtas a lo que digan los escritores clásicos por muy contemporáneos que sean y por mucho que en ocasiones se repitan, que un dato se repita no le da más posibilidades de ser real (también tenían la mala costumbre de copiarse la información).
En ocasiones, aunque académicamente no sea la mejor idea, muchos grupos reconstruccionistas y eclécticos usan también viejos cuentos y costumbres de la zona, a veces pasadas de generación en generación. Para intentar dar aún más profundidad a sus prácticas y completar el cuadro, muy a menudo incompleto, que dejan las tres fuentes anteriores. Obviamente, las costumbres y cuentos antiguos no implican necesariamente que provengan de un lejano pasado pagano, pero se mantiene que muchas veces el auténtico espíritu de los pueblos permeabilizan a través de esas tradiciones y puede ser una fuente auxiliar de conocimiento.
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