¿QUÉ SABEMOS DE LOS CELTAS?

En realidad, más bien poco, así que la mayoría de las veces que os encontréis a gente hablando sobre lo que los celtas hacían o dejaban de hacer os estéis encontrando con teorías, esto quiere decir, que nadie puede mostrar que la wicca sea la antigua religión celta porque para empezar no tenemos una idea clara de lo que hacían los celtas (y lo que sabemos se aleja mucho de la práctica wiccana).
Los celtas fueron una cultura muy heterogénea que se desarrolló en el centro de Europa alrededor del siglo IX aC, a partir de entonces se extendió prácticamente por toda Europa, desde lo que hoy es Irlanda y España hasta Turquía, viviendo una edad de oro alrededor del s II aC.
Los celtas apenas usaron la escritura, así que lo que sabemos de ellos está fundado principalmente en tres fuentes, las tres perfectamente imperfectas, esto son:

-Las crónicas de escritores clásicos: principalmente griegos y romanos, la inmensa mayoría de ellos obviamente tienen una visión bastante subjetiva del pueblo celta y sus costumbres (eran enemigos, después de todo), muy a menudo la información era manipulada según sus intereses (Julio César era muy amigo de hacer esto) y en ocasiones el escritor no había visto un celta en su vida y lo trataba todo de oídas. Así que suele ser mala idea basar todo lo sabido de los celtas a lo que digan los escritores clásicos por muy contemporáneos que sean y por mucho que en ocasiones se repitan (también tenían la mala costumbre de copiarse la información).

-Las historias que han dejado viejos manuscritos medievales cristianos: Irlanda fue un bastión de la cultura celta porque jamás fue conquistada por Roma, lo que ayudó, primero a que no se vieran influidos por la cultura imperialista (mucha Pax Romana, mucha Pax Romana, pero como te descuides te plantan un McDonals en medio de la calle) y segundo porque el cristianismo tardó más en llegar y asentarse. El problema es que muchos de estos textos no solo se escribieron cuando ya no quedaba mucho del paganismo que rescatar, si no que más veces de las que menos llevan una importante carga de lo que al escritor le parecía adecuado a escribir o no. Aún así son los mejores documentos que tenemos de lo que debió ser parte de la mitología y las costumbres de los celtas paganos.

 
-Lo que la arqueología nos dice: Puede parecer pobre en principio, sobre todo para un pagano que vive de lo que la gente hacía y de sus creencias, que normalmente no se puede interpretar bien solo con la arqueología, pero buenos estudios y análisis han resultado claves para corroborar o negar lo que las dos fuentes anteriores decían. Aún así, un estudio fiel y puntilloso de la arqueología puede ser un bonito dolor de cabeza para quien no esté familiarizado con ella, pero muy necesaria si se quiere profundizar en lo que los celtas nos han dejado.

Normalmente, cuando las tres fuentes coinciden podemos estar seguros de que estamos ante una auténtica costumbre celta pagana.

En ocasiones, aunque académicamente no sea la mejor idea, muchos grupos reconstruccionistas  y eclécticos usan también viejos cuentos y costumbres de la zona, a veces pasadas de generación en generación. Para intentar dar aún más profundidad a sus prácticas y completar el cuadro, muy a menudo incompleto, que dejan las tres fuentes anteriores. Obviamente, las costumbres folklóricas no implican necesariamente que provengan de un lejano pasado pagano, pero se mantiene que muchas veces el auténtico espíritu de los pueblos permeabilizan a través de esas tradiciones y puede ser una fuente auxiliar de conocimiento.

"Creen que no es lícito probar la liebre, la gallina y el ganso; no obstante, los crían por gusto y por placer."

Comentarios a la Guerra de las Galias - Gayo Julio César